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1. 皇帝去世为什么叫驾崩？

皇帝去世为什么叫驾崩？

首先小编想到中国传统文学经典《礼记》，在《礼记·曲礼》记载，天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍，死寇曰兵。祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。寿考曰卒，短折曰不禄。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，还是一部重要的典章制度书籍，而《礼记·曲礼》是《礼记》中的一篇文章。同样代表者儒家的思想，在汉武帝后，儒家思想一直居于首位，儒家的核心思想中有，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝，可见礼是多么重要的，在汉武帝后罢黜百家独尊儒术的情况下，礼谁能抗拒，即使是皇帝。

中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。秦始皇统一中国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。

“帝者，生物之主，兴益之宗”，“因其生育之功谓之帝”。“皇为上，帝为下”。古人所说的“皇帝”，意指天地，而“皇帝”一词则是告诉人们，天地是万物之主。

崩，最早记载于，梁山崩。——《左传·成公五年》，意思说梁山倒塌。

驾，古代车乘的总称，亦特指帝王的车。

皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思，所以用崩，或驾崩。

皇帝去世为何叫“驾崩”？
驾，原是古代车辆的总称，或专指帝王的车乘，如车驾、銮驾。在《后汉书·舆服志》上载：“天子出，有大驾，有法驾，有小驾。”古代皇帝的车驾可分为大驾、法驾、小驾，而皇帝出行时，仪仗队规模最大者为大驾，在法驾、小驾之上。
此外，在明朝张自烈撰的《正字通》上载：“唐制，天子居曰衙，行曰驾。”因此，渐渐的“驾”也就成为古时对皇帝的尊称，或用来借指皇帝、天子。如护驾、圣驾、驾坐等。

1908年光绪丧礼旧照

另据《说文解字》记载：“崩，山坏也，从山朋声。”所以，崩的本义是山倒塌。如《左传·成公五年》上载：“梁山崩。”
在古代，人们往往把天子的死看的很重，常用山倒塌来比喻，故自周朝开始皇帝死就称为“崩”。如《礼记·曲礼下》上记载：“天子死曰‘崩’，诸侯曰‘薨’，大夫曰‘卒’，士曰‘不禄’，庶人曰‘死’。”崩、薨、卒、不禄、死，这些都是古人对死的称呼，但有阶级性。
古代，驾的用法可借指或尊称皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故“驾崩”是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称，而只有平民百姓之死，才会直言不讳的通称为“死”。

这就涉及到了古代的阶级和尊卑观念了，古代把人分为三六九等，顺带着就会引申出不同阶级的专有名词了。俗话说普天之下莫非王土，皇帝为天下之主，是天下所有臣民的领导，也是他们的精神支柱，一旦皇帝死了，相当于精神支柱崩塌了，是以有驾崩这个称谓。

另外关于崩这个专有名词不是谁都能用得起的，不同阶层的人关于死有不同的称谓，在《礼记·曲礼下》讲：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”也就是说广大普通老百姓的死才叫死，如若你不是在这个阶层而用了这个阶层的称谓，那就属于僭越。至于驾崩，随着后世等级的越来越森严，慢慢成为皇帝去世的专有称谓。

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皇帝去世为什么叫“驾崩”？

根据一些典籍记载：驾，有时专指帝王的车乘，如车驾、銮驾。明朝《正字通》：“唐制，天子居曰衙，行曰驾。”

“驾”成为古时对皇帝的尊称，或用来借指皇帝、天子。如护驾、圣驾、驾坐等。

在古代，人们往往把天子的死看的很重，常用山倒塌来比喻，故自周朝开始皇帝死就称为“崩”。

《礼记·曲礼下》：“天子死曰‘崩’，诸侯曰‘薨’......”

因此，“驾崩”一词就专指皇帝过世。

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