汽车内饰设计概论书籍,汽车内饰设计概论书籍推荐

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1. 为什么秦可卿要与公公贾珍偷情？
2. 古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？

为什么秦可卿要与公公贾珍偷情？

《红楼梦》的***作为四大名著来讲，我是最不愿意看这部***儿的，因为我觉得这里面的情感世界就像是琼瑶的***一样，让你看的迷迷糊糊。而且四大家族里的关系更是让你不能理顺清楚，所以我说在这里面情感的世界很复杂，让人觉得这样的贵族王府深似海，有更多的怨妇有更多的情感，所以我说，秦可卿与自己的公公费珍存在着一种，在那个时代令人觉得非常不齿的***的情感。只不过是填补一下秦可卿那种心里的空虚而已，所以我说一个是需要的，一个是想得到的，两个人的心情无非是得到与想要的关系，所以说这种让人不齿的感情也是让人觉得这贵族乱套的关系。这部***秦可卿在这里面也反映出了一种，不敢过一种平庸的婚姻生活而寻求***，甚至不顾是跟自己的公公贾珍发生了这段不耻的情感。这都是封建社会的产物，所以说这也是他偷情的原因。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人;而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。秦可卿鲜艳妩媚有似宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。原是个钟情的首坐，管的是风情月债。读过《红楼梦》的都知道，钗黛已各具绝色，而可卿禀钗黛之美，由此可见可卿容貌之不俗。且行事温顺，心中有算计，可以说两府之中是人见人爱。

而其夫贾蓉只是一纨绔子弟，只爱女子皮肉，新鲜劲儿一过，便不知珍惜，到处鬼混之徒。公公贾珍虽然上有老子贾敬，但贾敬一心向道，不理凡尘俗务，所以贾珍是宁国府实际领导者，一把手。且贾珍正当壮年，虽然妻妾不少，但妻不如妾，妾不如偷是自古以来男人的劣根性之一。见惯了风月的贾珍在风华绝代的儿媳妇面前自然是垂涎三尺，不肯轻易放过。

而封建社会的女子地位之低众所周知，自己娘家又没有什么背景，嫁到贾家实属高嫁。遇上这样的丈夫和公爹，做为一个弱女子来说，除了屈从生存环境中的一把手实际领导者公公贾珍，我想也没有别的出路。但她内心的恐惧和耻辱也是如影随形，所以才导致了后来被两个丫环撞破***且被婆婆尤氏发现后自尽而亡。

《经楼梦》本来就是描述的封建社会几个家庭有盛到衰的过程，而由盛到衰的原因之一就是因为一个淫字。从可卿死后，贾珍的极端花费奢侈程度用肉眼可见的速度直接增加了宁府的败落。宿孽总因情，落花流水家败也，叹芳魂幽幽，佳人西去！

这个问题开初就把罪责推则给了女方，为什么是秦可卿“要与“贾珍偷情？

一、秦可卿的死亡昭示

《红楼梦》第五回里贾宝玉游太虚幻境，在薄命司里看见了十二金钗的命运画册。关于秦可卿的命运画册是“画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。“不过是后来曹雪芹删减了“淫丧天香楼”这段，改成了秦可卿病亡。

在后来的脂砚斋版本中通过其他批录也证实了秦可卿确实是上吊自尽的，而且画也没有改，关于“淫丧天香楼”这一段的稿本也找到了。

可以证实的是秦可卿和贾珍之间确实是有不正常的***关系。

二、秦可卿的死亡原因

既然是自缢而死，那文中关于病亡的部分就不好考取证据。

还是从开篇的十二金钗判词来看，在正册判词里，秦可卿的是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

姿色碾压钗黛，见识横扫所有金钗，这样的秦可卿，为何要与公公贾珍暧昧？

原因说起来一点也不复杂，最主要有几点：

一，秦可卿生性多情

二，贾珍有吸引秦可卿的特质

三，贾蓉懦弱无能

四，贾府风气使然

虽然早早出场，匆匆息迹，但秦可卿与读者的印象，比许多金钗来得更要深刻。之所以如此，除了因为秦可卿那扑所迷离的身世，更因其过人美貌和智慧，以及她和公公不得不说那些秘密。

金陵十二钗中，秦可卿虽叼陪末座，但细论起来，她的姿容与智慧是其他金钗无法匹敌的。

古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？

古代的贞洁观是随着朝代的改变而一直在变化的。准确地说，贞洁观是特定时期的产物，在中国古代社会初期，是没有贞洁观的。随着历史的发展，文化越没落，社会越封闭，“贞洁”这个词就越是强烈。

在隋唐时期，封建社会发展进入上升期和繁荣期，不仅在各项制度，对外政策和外交方面都放开，对于女性来说也没有太多的道德约束。儒家的传统“三从四德”虽然有一定的制约，但是在当时的自由开放的社会风气之下，也并没有达到后面那种从一而终的地步。唐高宗李治纳父亲的妃子武则天，唐玄宗更是纳了自己儿子李瑁的媳妇。那个时候，“改嫁”也并不是什么大事情，隋炀帝的妹妹兰陵公主先是嫁给了王奉孝，又改嫁柳述，时人也并没有指指点点称之为有违道德。唐朝时期，上层妇女更是没有舆论压力，公主们改嫁已是家常便饭，嫁过两次的有二十五位，嫁过三次的也都有三位。这种现象是自上而下的，民间百姓也是如此。在隋唐时期，可没有说“饿死事小，失节事大”，也没有说夫君写下休书，那边立马上吊。在那个时代，择偶都是相对自由的。直到五代时期，中国的“贞洁”观念也还是比较宽容的。

到了宋代，一切都开始了变化。宋朝理学的盛行，什么“存天理、灭人欲”的口号喊得震天响，但是由于当时统治阶级的不在意，程颐所提倡的“失节事大”也就没有受到百姓的待见。理学关于贞洁观，在当时宋朝各阶级看来都是和现实格格不入的。女性照样抛头露面，浓妆艳抹，寻找自己的爱情。男人们娶已婚妇女也并没有觉得低人一等。不过，虽然对宋代百姓没有什么影响，但是理学关于贞洁观的概念已经传达下来。

到了元明清时代，“贞洁”这个观念开始强化，并逐步上升到了统治阶级非常重视的程度上来。再婚被视为无法忍受的耻辱，“贞洁牌坊”成了妇女们追逐的目标。甚至夫死妇随，也上升到了大家赞扬、鼓励的奇葩程度。史书中加入众多守节妇女的描写，《明史》中就有记载，“陈氏…父母谋改聘，女缢死。”，都到这种程度了，“贞洁观”自然就成了女性的沉重束缚。

腐朽的旧道德传统，约束、残害了多少中国古代妇女，这种糟粕思想显得如此可笑，和男权主义思想一样，这种思想注定需要被淘汰。

参考资料：《明史》、《古代贞操观》、《女性悲剧命运的历史见证》

作者：我方团队明清

古时候的确不是一开始就有贞洁观的，在原始社会的时候，人们这方面的观念并不强，也可以说人们有一定的动物性，随着氏族的出现，女性有了一定贞洁观，这个时候只是约定成俗，等到春秋战国的时候，各种思想已经出现，人们的思想也有了一定的约束，女性的贞洁观正式出现。

很多人认为只有到宋朝的时候女性才有贞洁观，实则不然，在此之前女性已经有贞洁观，只不过是宋朝之前的时候，社会风气比较开放，尤其是隋唐时期，社会风气是非常开放的。比如说唐朝的时候发生的很多事情，现代人都不一定能干出来，比如说唐玄宗娶了自己的儿媳妇，武则天还嫁给了儿子。

在唐朝的时候，男女关系是很混乱的，女子多次嫁人也没什么，只要理由正当，女子甚至可以主动和自己丈夫离婚，当然这并不代表那个时候的女子没有贞洁观，通奸依然是天理不容的，当时的女性只不过是可以追求自己所爱，前提是这个女子是单身，如果有夫之妇乱来，人们还是会戳其脊梁骨的，唐朝的时候就出现了守宫砂，以此来证明女子的贞洁，这说明唐朝的时候女子是有贞洁观的。

等到宋朝的时候，贞洁观彻底形成，因为程朱理学的出现，人们从思想上强调了男尊女卑的社会地位，并且从思想上彻底的禁锢了女性，当时女性受到的教育就是饿死事小，失节事大。在当时女子只要成了寡妇，是绝对不允许再嫁的，不像宋之前的朝代，女子是可以改嫁的。

贞节牌坊成了妇女的目标，这件事说起来挺奇葩的，因为这完全是对女性的压迫，根本不是什么所谓的贞洁观，当然在有些人眼中这就是贞洁观，难道成为寡妇之后，不再嫁就是贞洁观吗？这种贞洁观某种程度上都可以说是女性的束缚。

到此，以上就是小编对于汽车内饰设计概论书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于汽车内饰设计概论书籍的2点解答对大家有用。