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北京量力汽车维修,北京量力汽车维修电话

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于北京量力汽车维修问题,于是小编就整理了2个相关介绍北京量力汽车维修的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何运营和管理水上乐园才能实现效益最大化?
  2. 河南某寺庙可以扫码捐献香火钱,此举受到游客质疑,对此你怎么看?

如何运营和管理水上乐园才能实现效益最大化?

任何一个企业的管理,发展,及效益应该都一样,就是管理上下功夫,水上乐园的运营管理,应该本着以人为本,强化安全措施为宗旨,突出自身特色,学习和吸引外国水上乐园的成功经验,开发新客源,开拓新市场,做到“人无我有,人有我精、众有我无”处处走在别人的前头,配置质量,丰富性及多样性。树立本企业的特色管理文化。

水上乐园要搞好除污排污设施,进行分类管理,搞好环境卫生很重要,同时也要做到不同层次的需求,真正做到服务多样化,新型化,先进化及科学化,这样才能吸引更多的客源,才能使企业有效发挥效益,更好地朝前发展。

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(图片来源网络,侵删)

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悟空问题.谢谢您的邀请

如何运营管理水上乐园.才能实现效益最大化?

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答:这个项目耗资.运营成本很高.怎么去运营和管理.首先运营宗旨“安全第一.以人为本"服务理念.贯穿到水上乐园文化上。

以运营角度要全方位模式考虑经营水上乐园载体和陆地乐园各种载体联合发展.

打造主题水上乐园与陆地互补,旅游业.房地产业.***制作业.公园体系休闲.歌舞表演.大型商场.农业园劳作实习.***摘领略大自然与相关其它产业协调发展.大力宣讲.广告展示.体现水上乐园与陆地乐园整体有机结合。扩大效益最大化。

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以管理角度.安全第一.设备良好.整体环境好.卫生好.空气好.主场所疾病控制预防.做到安全监管.人员配制.做好自己在岗工作和文化修养.用科学管理手段来提高运营管理!

黄鹤楼天下江山第一楼


谢谢邀请。如何运管理水上乐园才能实现效益最大化?说白了,就是怎么能多挣钱?😄😄😄第一条,是安全。第二条,卫生。第三条,既安全又卫生。第四条,让孩子们喜欢。第五条,(略……)😄😄😄

谢谢!水上乐园无论用什么方法来运营,都是在安全第一的前提下。否则就没有利润

水上乐园在上项目时,必须考虑有家长和孩子同时去乐。必须有一个特色拳头项目。象有的广告词一样:看海不用到海边!这样才能吸引眼球。

水上乐园的项目考察和取经别人很重要,不能想当然的闭门造车。也不能仅看我们给你写的见意。要走出去取回来,找到适合你经营模式的管理办法和项目。

河南某寺庙可以扫码捐献香火钱,此举受到游客质疑,对此你怎么看?

董先生个人观点:

一,网友说河南某寺庙香火钱可以通过扫码捐献,他们很质疑,问大家怎么看。这其实很自然,没啥怎么看的。

二,与时俱进,毕竟功德箱和二维码是一个作用。这样还有利于结算。

三,功德箱捐款是自愿的,没有任何人胁迫你,况且从古自今香客的捐赠才得以薪火相承。

四,如果有人强迫你,当另当别论。可以举报,可以质疑。这个就算了。

五,清净之地,不要惹是生非。

善哉善哉。

谢谢邀请!关于各个教派,我其实是不信的。香火钱不都是自己意愿捐不捐,捐多少是多少。难道你们给佛祖开通了微信、支付宝?佛前一跪三千年,未见我佛心生怜。不是尘埃遮佛眼,原是未献香火钱。可笑可笑至极!


寺院的功德箱居然可以扫码支付香火钱,表面上看是与时俱进,实则有敛财之嫌!

***回顾

2月20日,河南孟津县,市民到寺庙上香祭拜,纷纷往功德箱捐钱。与普通功德箱不同是,这家寺院的功德箱上竟有扫码支付的二维码。有香客质疑——钱就这样给观音菩萨?

礼佛之举贵在心诚 而非所捐香火钱的多少

我本人是无神论者,所以三大宗教一概不信,但是在日常生活中又或多或少的会与宗教尤其是佛教沾上关系。佛教作为从天竺传至中土外来宗教传承至今已近两千年,可以说在华夏大地上对于民众影响最深的宗教便是佛教。皈依我佛必然入定为僧,而寺院正是僧众的清修之地。僧者需守得清规戒律,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。所以说僧人与充斥着铜臭的金钱本无关联,但是缘何会有香火钱呢?所谓的香火钱,为香资的俗称,是指香客捐献给寺庙做日常供奉香烛等项的开支用的。初时,寺院没有经济来源,却又需要维持必要的日常开销,因此只得设立功德箱由烧香拜佛之人的自发捐献钱物,所得之资用于寺庙维修、祭拜活动、僧众用度等方面。这与僧人主动出寺向信徒寻求施舍的化缘之举是有所区别的。

信徒之所以愿意捐献香火钱一是在于佛教是他们的精神寄托二是他们自身对于佛教事业的支持,从一开始捐献香火钱就是源于信徒的自愿,同时也是依据个人能力的量力之举。佛教劝人行善,讲究因果轮回。正所谓众生平等,不论富贵抑或贫穷,若想来生得到福报今生必要积德行善,并非单以所捐香火钱的多寡决定今后的命运,所以诸人礼佛重在心诚重在行善。

用二维码捐香火钱 多少有敛财之嫌

河南孟津的这家寺院提供支付宝与微信扫码供香客捐献香火钱,看似与时俱进为香客提供了方便,实则有借机敛财之嫌。近年来,部分寺庙商业化日趋严重,“挟佛敛财”屡见不鲜。寺庙本是祈福向善之地,从来是开门迎客,香客捐献香火钱一般随意性较大,多为有则与之。除却捐钱本身,香客更加看中的是将香火钱投入功德箱的仪式感,正是这种仪式感本身让香客在捐献香火钱的同时内心得以安定。

爆料中这处寺院的工作人员一句道破天机:你没有零钱了也可以扫一下!透过这句话,我看出两点:第一没有零钱了你就是扫码也要给点香火钱,第二没有零钱了你就扫点整钱捐献一下嘛。这种初衷不是敛财又是什么?香客捐献香火钱的初衷是为了帮助寺院维持日常必要的用度,但是现在不少寺院都已经进行了商业开发,卖门票、卖香火已成常态,所得之资足以用于日常的开支,对于此举香客们也多为半心照不宣。可即便在这样的背景之下,还要再搞出一个扫码捐献香火钱来,可以说是对寺院的神圣感的一种世俗化,更是一种亵渎!


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