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傣族起源于怒江、澜沧江中上游地区;在傣族先民活动的澜沧江、怒江中上游一带,出土了数量众多的古遗址,其中的“玉水坪遗址”(怒江州兰坪县通甸镇)经鉴定至少有一万多年历史、“塘子沟遗址”(保山市隆阳区蒲缥镇)经鉴定至少有八千多年历史;从出土的房屋遗迹、用火遗迹、劳作工具、动物化石等各类实物可以看到傣族先民翔实厚重、形象鲜明生动的无字史书
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚(译音“俚”字,实是壮语中对“蛇”的称呼)、乌浒,宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有着密切的渊源关系
傣族起源于怒江、澜沧江中上游地区;在傣族先民活动的澜沧江、怒江中上游一带,出土了数量众多的古遗址。
其中的“玉水坪遗址”(怒江州兰坪县通甸镇)经鉴定至少有一万多年历史、“塘子沟遗址”(保山市隆阳区蒲缥镇)经鉴定至少有八千多年历史;从出土的房屋遗迹、用火遗迹、劳作工具、动物化石等各类实物可以看到傣族先民翔实厚重、形象鲜明生动的无字史书。
至少在三千多年前,傣族先民已经在澜沧江、怒江中上游地区建立若干个小国,其中“勐掌”势力最大;汉朝史学家司马迁在其《史记》中将“勐掌”记为“乘象国”。
公元前五世纪,澜沧江、怒江中上游地区的傣族小国以“勐掌”为中心组成联盟国家,“勐掌”君王成为整个联盟国家的共主,各国民众称其为“诏隆”、各国君王称其为“哀隆”,“勐掌”也逐渐被称为“勐达光”。
《华阳国志》、《后汉书》等汉文典籍将这个傣族联盟国家记为“哀牢国”,傣文典籍则记为“勐达光”(音译“达光国”、意译“中心国”)。
公元前109年,汉朝吞并滇国(滇池、抚仙湖周边)后,征讨滇国以西的“昆明”、“嶲”等部族,顺势进入更西边的“勐达光”(哀牢国)领土设置军事据点(县);
之后百余年,“滇”、“昆明”、“嶲”等族多次反汉,皆被汉朝追入“勐达光”(哀牢地);傣族先民吸收了大量“滇”、“昆明”、“嶲”等族人口,最终形成势力庞大的民族集团。
傣族人的习俗:
忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼,要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;
不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋,忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
提车两个月,入手新自由光也是作为家用座驾的,考核对比了很多车,最后还是选择了新自由光,目前来说是很满意的。
外观很满意,比之前的2.4L优越版霸气了不少。格栅的银色镀铬都变成灰黑色,低调大气,前后都有两个红色的拖车钩,特制的保险杠在越野的时候离地间隙大。
内饰的方向盘和座椅的缝线***用了红色,感觉更霸气,还有导航和之前的自由光不一样,分辨率比之前的更高,支持手机互联,开长途的时候可以用手机导航更加准确,不用担心车导航升级的问题。
储物空间还行,足够一家三口使用。而且我经常出差,带的东西比较多,后备箱也完全够放。平时带着老婆孩子一起出门旅游,空间也很够。
最满意的一点还是是动力和四驱,开过现在的自由光,再去开以前的自由光真的会让人崩溃,去上保山越野了一趟,以前上不去的坡现在轻轻松松,毫无压力。
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特殊路况行驶动力:在爬坡的时候开了岩石模式和低速四驱,只要把这个旋钮转到相应的位置就可以,简单方便!一般我都用自动模式,在越野的时候选择其他模式。
操控:方向盘很轻,在越野的时候开了低速四驱和差速锁,过坑轻轻松松,也不颠簸。
油耗:开了650公里,油耗平均在9升左右,我平时开车也比较稳,也不会急加速和急踩油门,一个越野车能做到这个油耗,我也是很满意了,当然我也是开高速和郊区比较多。
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