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1. 重庆十大文化符号之一的铜梁舞龙有怎样的来历？
2. 元宵节，各地都有哪些特色的习俗？

重庆十大文化符号之一的铜梁舞龙有怎样的来历？

重庆的铜梁舞龙是我国的非物质文化遗产，在重庆市铜梁县境内广为流传。

（图片来源于网络，侵权联删，谢谢）

铜梁龙舞早在唐朝时候就已经有了，因为在中国古人的眼里，龙是吉祥的动物，能够行云布雨，也能够消灾降福，而且龙还象征着吉祥如意，能给人们带来好运。

重庆的铜梁，古时候属于巴国属地，那里的人们是很崇拜龙的，因此龙也是那里的古人们崇拜的图腾。在古时候，铜梁因为处于两条大江的交汇处，因此时常都会有洪水泛滥，而且给当地的百姓们带来了很大的灾难。当地传说鲁班鲁***曾经在那个地方修建庙宇，以此来祭祀神龙。于是上天就派下神龙制服了那里的水灾，从此以后，当地的百姓就将龙奉为了神。在每年的新年时节总是要舞龙灯，以此来纪念和祈求平安。

（图片来源于网络，侵权联删，谢谢）

铜梁的百姓不仅新年会舞龙灯，也会在端午时节进行赛龙舟，每当遇到了大旱时节，也会舞龙来求雨。几千年来，代代相传，因此成为了当地的文化符号。

新中国建立以来，***也从多方面扶持各地的传统文化习俗，铜梁地区的舞龙文化因此也得到了新的发展，并成为了我国的非物质文化遗产。

龙是我国古代民间图腾崇拜的神物，中华民族的象征。耍龙灯、观龙舞更是中国人的传统习俗。而在千姿百态的中国龙舞中，最亮丽夺目的当推重庆市的铜梁龙。在重庆的铜梁，“舞龙”、“龙舞”盛名已久。“铜梁龙舞”也被***院列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。

铜梁龙的发展，有着悠久的历史。早在公元600年前后的唐代，铜梁就有“耍龙灯”的民俗活动。铜梁龙全长50米，24洞龙身，代表中国农事的24节气。铜梁龙分为雌雄二龙，每条龙由25个队员玩舞，有套路30余种，或腾越、或翻滚，大开大合，张驰有度。铜梁龙的慢舞雍容大度，优美抒情；快舞激越奔放，动人心魄。再加上欢快的民间吹打乐曲，激越的民间烟火，烘托出一种热烈的喜庆气氛。铜梁大龙既保留了传统的巴渝风味，又融汇了现代舞蹈意蕴。舞蹈意蕴。舞蹈专家评论说：“铜梁龙气势磅礴，确有龙神圣的威仪，广场艺术的上品。在国内外重大的比赛中，铜梁龙都独领***，稳夺金牌，并进入国家体育比赛项目。铜梁龙具，被国家体育总局指定为舞龙的标准道具；铜梁龙舞套路，被规定为国家舞龙的竞技规范。铜梁舞龙队，被国家体育总局命名为中国国家舞龙队。铜梁龙被世人称为中华第一龙。在共和国35周年和50周年国庆大典上，铜梁龙也曾两度在天安门广场起舞为祖国祝福。

铜梁是久负盛名的“龙灯之乡”，被文化部命名为“中国民间艺术之乡”和全国文化先进县。铜梁龙灯享誉海外。

铜梁龙灯兴起于明，鼎盛于清，在当代重放异彩，是以“龙”为主要道具的龙舞和彩灯舞，伴以“龙”为主要内容的传统彩扎制品的民间综合艺术。它的文化底蕴浓厚，特色十分鲜明，影响极为广泛，是巴渝十大民间艺术中的一支奇葩，在中华龙文化的百花园中放射着异彩。铜梁龙灯包括龙灯舞和彩灯舞两大系列，龙灯舞主要包括大蠕龙、火龙、稻草龙、笋壳龙、黄荆龙、板凳龙、正龙、小彩龙、竹梆龙、荷花龙十个品种，其中以大蠕龙和火龙最有特色。彩灯舞主要包括鱼跃龙门、泥鳅吃汤圆、三条、十八学士、亮狮、开山虎、蚌壳精、犀牛望月、猪啃南瓜、高台龙狮舞、雁塔题名、南瓜棚十二个品种。

元宵节，各地都有哪些特色的习俗？

在抚州市南城县尧坊村有元宵节期间“攮神”，也叫“走老爷”的活动，又叫“游神”。

每年正月十五，村民便早早来到村口供奉“东平王”的神庙，为第二天的攮神活动做准备。元宵节晚上，则挨家挨户舞龙灯、跳马灯，而后到庙前再跳几遍，一直持续到深夜。直到夜里十二点，村里几位长辈便将“东平王”请下神坛，开始为王沐浴、更衣、装扮。殿内层层迭迭的人群，对着神像叩拜，许着新年愿望。

第二天早上，吃罢早饭，又是一番叩拜后，由几个壮汉在震天响的鞭炮声中抬着“东平王”上路了。帅旗在前，锣鼓开道，一路浩浩荡荡开始在自已村里的地界上巡游。村民们则纷纷烧香放鞭炮迎接“东平王”，并叩拜。

在游历了整个村庄后，大概下午四、五点钟的时候，所有村民在庙宇前迎接老爷神像送归庙殿。整个活动才算结束。

我是佳县人，佳县元宵节最主要的活动就是闹秧歌，形式多样老幼皆宜，人山人海热闹非凡，庆祝一年红红火火，欢欢乐乐。李有原创作巜东方红》原于秧歌而成，佳县移民队在迁往延安一路边行边唱，到了延安秧歌词曲`经鲁艺整理而成。《东方红》成了歌颂***，歌颂***的颂歌，唱响全中国，唱响全世界

以前，过正月十五元宵节，我们这里风俗还是蛮多的，其中包括砸“地花”风俗，各家在几天前便买来“花药”准备好，预约有经验的“老师傅”来家中制作，或亲自动手制作。等到晚上燃放时，乡邻商量好各家燃放时间顺序，这家看完再看下一家，谁家的花呲的花叶高，喷的时间长，寓意着这家这新的一年红红火火。有经验的“老师傅”用小铁铲，在各家院里小心翼翼的掏几个内大口小，直径约十公分，深二三十几公分的小圆坑，里面放入一定量掺有铁粉铜粉的“土花药”，中间插上苇子杆，苇杆芯里面放上用细绵纸卷着火药的炮仗捻，然后填上红土，用锤子轻轻夯实，这就是砸“地花”过程，这种土法砸的“地花”到晚上点燃，喷发时间长，发出“秃秃秃”的声音，花冠足有两房子高，发出灿烂夺目的光彩，伴随着人们阵阵的欢呼赞美，映亮整个院子。偶尔也会出现“哑花”燃放失败现象，点燃后，不呲花，或喷发的劲头小，胆大的人跑上前，在“地花”周围快速使劲跺脚，助其喷发。若是遇到药捻在花中熄灭这种情况，更有胆大的人，拿着事先烧在炉火中烧红的铁条前去“抢救”：直接快速插到“地花”芯中，助起燃放，当然也有些“地花”因受潮等原因来不及“抢救”随着一声闷响，地面裂几道纹，冒一股子烟完事，遇到这种状况人家，常常会暗自颓丧，悄悄的来两声遗憾的叹息。现在市面上到处有各种款式礼花、彩花出售，我们这里也很少见到有人砸“地花”了。

元宵节，史上所称三元之一。所谓三元，上元，正月十五(元宵节，也称之为花灯节)丶中元节七月十五(鬼节，家家户户都要烧纸钱，即送钱给孤魂野鬼，以求得平安。)丶下元十月十五(秋收后农闲节)。

上元节=元宵节，在我们长江以南的地区有两个重要的特点。

一，正月十五闹花灯，这天每家每户都要办灯酒，全村的人不论男女老少，都走家串户喝灯酒。

二，我们把糯米荡元称之为元宵。家家户户都要吃元宵。意思是团团圆圆过完了春节，要忙春耕了。

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