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1. 蒲松龄最讽刺的小说《画皮》，到底讲述的是个什么样的故事？
2. 山西人还保留着哪些过年的传统习俗？

蒲松龄最讽刺的***《画皮》，到底讲述的是个什么样的故事？

中国古典文学名著《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》是中国清朝著名***家蒲松龄创作的文言短篇***集，最早的手抄本在清代康熙年间就已经在民间流传很广了。

最讽刺的***《画皮》又称《鬼画皮》、《画皮鬼》，是《聊斋志异》中的经典篇目之一。这篇***讲的是一个面目恐怖的恶鬼，披挂上用彩笔绘画成的人皮，装扮成一个楚楚动人的美女，耍弄各种欺骗招数，愚一好色书生，以达到撕裂人腹、掏取人心的目的。后来，这个恶鬼被一个道士识破了骗术，被道士用木剑逐击之下，逼得她最终退去了虚伪的“画皮”，露出真实的面目，并且被一剑除掉。这篇***的寓意深刻，耐人回味。

***尾部以异史氏之口道出寓意：愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！

由此明了，作者这篇《画皮》的意图是劝诫“爱人之色而渔之”的“愚而迷者”。教育世人看问题要透过现象看本质，不要被事物的表面***象所欺骗，我们常说的“戮穿画皮”，就是由这篇***演变而来，这是这篇怪诞***的积极正面的意义。

我手里的这本《聊斋》全书共有短篇***517篇，有些篇章是揭露封建统治的黑暗如《促织》《梦狼》《梅女》等；有些则是抨击科举制度的腐朽如《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇；有些是写古人如何反抗封建礼教的束缚追求幸福的故事如描写爱情主题的作品名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等，这类内容在全书中数量占比最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神，具有极其丰富的思想内涵。《聊斋》吸引人的是其中许多作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情，引起读者经久不衰的好奇心。

作者蒲松龄出生书香门第，早年借助科举入仕，遗憾的是屡试不第，不得已才以教书为计。自幼蒲松龄对民间的鬼神怪诞之事兴致非常浓厚，记载蒲松龄为了搜集鬼怪的故事，在自己家门前开了一家茶馆，喝茶之人都可以用故事换茶喝。因此，蒲松龄搜集了无数离奇怪诞甚至荒谬的故事、传说、个人经历，后来他用了大量的时间将这些***整理润色，编成了《聊斋志异》一书，取之民间，流传至今。

《聊斋志异》，一直是我放在手边消遣的书，因为书中每篇***篇幅短小，却寓意深刻，闲暇时读一小短，这些奇异、离奇、怪诞的故事特别吸引人，其中许多的故事对当时的社会富有讽刺意义，对现在的人们也有借鉴意义，并且趣味无穷！

蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“……见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。”

我很喜欢这一段文字，它仿佛讲的就是我们自己。蒲松龄是天才，以鬼写人，写得入木三分。

没有谁不是披着一张精心描摹的“画皮”，手忙脚乱地遮掩住心里的一场又一场兵荒马乱，只让别人看到自己的风华正茂、笑靥如花，不让别人看到那张“画皮”背后的苦心孤诣。

随着年龄的增长，我们会有越来越多不足为外人道也的曲折心事，这些心事会滋长、纠缠、郁结，甚至把我们逼到绝境。

里尔克说过这样一段话：“我们没有理由不信任我们的世界，因为它并不敌对我们。如果它有恐惧，就是我们的恐惧；它有难测的深渊，这深渊就是属于我们的；有危险，我们必须试行去爱这些危险。”

我们要尝试去爱我们身体里的荒凉、冷漠和卑劣，只有这样，我们才能战胜恐惧，抵抗住漫长的岁月。

一个面部狰狞的恶gui，把一张人皮放在床上，手持画笔，一笔一笔地在把人皮涂成美女的样子……

提到《画皮》，脑海中就会首先出现这个骇人的镜头。

《聊斋志异》中《画皮》的故事大意是:

好色之徒王生路遇一美女，就带回家藏在密室与之鬼混，过了一段时间又悄悄向妻子陈氏做了汇报。

妻子不但没有责怪他，反而替他担心：这美女来历不明，怕不靠谱吧？可是男子色迷心窍，根本没有把妻子的话放在心上。

王生出门遇到一道士，道士说他脸上有邪气，他不以为意。可是回到密室却发现一个青面獠牙的厉鬼，把一张人皮铺在床上画成美女，然后往身上一披——恶鬼瞬间变美女。

王生害怕了，又跑出去找道士，把发现的事情告诉他，向他讨坚决的办法。道士给王生一把蝇拂，让他挂在门上。

晚上王生又回到妻子身边，那个厉鬼不甘心到口的肥肉飞了，就找上门来，把蝇拂弄坏，闯进屋里剖开王生的肚子，挖出心吃掉，没了心的王生就一命呜呼了。

我没看过蒲松龄***版的《画皮》，看过连环画和新旧版电影《画皮》。

连环画《画皮》已经忘了，好像跟旧版电影《画皮》内容差不多。

旧版《画皮》讲的是秀才王生，一心想中举人，但是屡试失败，他跑去找道士指点迷津，道士把他指向一个破庙。

在破庙里他啥也没看到，只看到一个美女在哭泣。美女非常漂亮，让王生想入非非。

王生回到家后，那个美女随后也去了他家。美女告诉王生她是乡试考官的女儿。王生想借助她平步青云。

然后王生慢慢嫌弃妻子来，将妻子赶出了家门，逼得妻子想自尽，正好被在外习武的弟弟看到。

王生弟弟回来家发现了美女在偷偷画皮，引领哥哥也看到了这一幕，然后弟弟跑去找师傅帮忙。等师傅赶到时，王生的心脏已被这个化身美女的鬼怪所吃。

还好通过法力降服了鬼怪，救活了王生。

这旧版电影应该跟蒲松龄的***内容是一样的。

既然是讽刺***，那么《画皮》讽刺什么呢?

山西人还保留着哪些过年的传统习俗？

说起山西人保留着的过年的传统习俗，那可谓相当繁盛。在山西，以往的传统过年一般分为三大块，一是驱邪祭神，祈福求安的仪式文化，二是丰盛的饮食和消费文化，三是维系社会关系的交友文化。现在这三块的保留和发展随着时代的发展各有损益，但依旧保持着繁盛的态势。后面两者的发展基本变化不大，只是内容上的调整，在山西，过年民俗文化变化最主要的方面出现在驱邪祭神，祈福求安的仪式文化。

仪式感最主要的表现就是张灯结彩，祭拜灶王天神，以及由驱傩演化来的各种红火。现在，祭拜神砥，祈福贡奉依旧在山西广泛的存在。但各种红火已经由驱邪求福成为了一种文艺演出，已经没有了驱傩的效用，只是更多人们选择上街游玩，看有一些舞乐和背棍铁棍表演，让文艺生活丰富年的的氛围。

提到了驱鬼逐怪，那就不能不提到爆竹了。到了今天，有各式各样的炮仗，鞭炮，而它的功能也从驱逐鬼怪变成了营造春节的气氛了。不过在山西，各个地市都发布了禁炮令，放炮在城市已经成为一种过去式，更多的是出现在农村，因此很多人说过年的韵味都留在了农村。

古代一直有守岁的传统，但现在，看春晚一起迎接新年倒计时已经成为守岁的新载体，古代人也有一家人团聚，除夕不睡，共同迎接新年到来的活动--守岁。现在，在山西农村的很多人家，家长还会准备各种点心，一家人有吃有喝，有说有笑共同迎接新年的到来。

古代流通的钱是铜钱，长辈为了给晚辈一个美好的祝福，通常会将压岁钱的一个个的铜钱用红绳穿好，编成各种各样的美好的形状。压岁钱演变到了今天，就变成了直接给钱，以及到现在已经变成直接的微信支付宝红包了。

过了腊八就是年，春节是一年中最欢乐最忙碌的节日。虽然许多传统年俗，随着社会的发展，人们生活方式的改变而被人们所遗忘，但仍有不少年俗保留了下来，其中一些年俗被列入中国非物质文化遗产名单。让我们看看有哪些年俗保留了下来。

闻喜：花馍。闻喜素有“花馍之乡”的美称，逢年过节的时候，家家户户都蒸馒头（花馍）。2008年，“闻喜花馍”被列为国家级非物质文化遗产。

大同：春节生旺火。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。

清徐:枣山和隔年捞饭。年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。

左权：初一喝头脑，只是用豆腐和粉条同炒，吃时撒葱末。初二吃面茶。用小米面和玉米面混和后炒成的一种"面茶"，加水煮开，满屋子有一种特别的香味。

武乡：画着脸谱头顶花灯。这种奇特的社火形式每年正月都会在山西长治武乡境内上演。而这项活动的名字正好取自表演地点，故称为“武乡顶灯”，如今已被列入中国非物质文化遗产的名单中。

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