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1. 四线城市，毕业家里建议公务员，月薪1500+,想去一线城市，但没有熟人，怎么选择？
2. 《史记》记载的是不是有夸大的成分？我们能相信里面的记载吗？

四线城市，毕业家里建议公务员，月薪1500+,想去一线城市，但没有熟人，怎么选择？

不想说什么，现在年轻人哪，总是借口说什么工资低，不去做公务员，实际上这样的就是心高气傲呗，受不了家里人安排呗。不到外面城市去被残酷的私企社会碰的头破血流不会知道公务员的好的。给私企打工，你不拿命换钱的老板会给你钱？想赚的多你就得玩命加班。还真以为到外面大城市就能创造价值，别那么天真了好吧。况且公务员工资不低，三线城市一年不会低于六七万，就我们国家级贫困县，基层30岁的公务员一年都55,000~65,000。国家***这么有钱，难道还会给自己打工的小弟那么刻薄的薪水？基本工资那是报给外面人听的，在体制内混的人都知道，不想说破而已，天天哭穷也只是不想让那些体制外的人眼红，不用加班，一天不会超过7个小时（法定上是8小时，但实际上根本做不到8小时）。国家法定休息日能休息，上班迟到早退一点也没事，没事干的时候可以玩手机泡茶，聊天。你到私企去试试看，老板看到不扒了你的皮。

so，以后别再问那么傻缺的问题了好吧，哪有1500工资的公务员？1500环卫工人扫大街都不止了。

首先看你提问中这句“没有熟人”，真的想奉劝你还是老老实实呆在四线城市过日子吧。到一线城市，如果依赖于“熟人关系”，动机就不靠谱。除非深厚背景，一般的熟人关系基本没有用，趁早死了这份心吧。你是来闯荡江湖的，不是来找熟人朋友的。一线城市安得下灵魂却安不下肉身，家乡小城安得下肉身却安不下灵魂。如何选择，命运在自己手里。

我就是一个从四线城市跳槽到北京一线城市来的人。因为在四线小城，就是熟人经济，干什么事第一个念头绝对是找关系找熟人，没有熟人拐弯也要找关系，这基本就是下意识的动作。这种熟人经济是好事，也是坏事。你为了应付熟人，什么场合你都要参加，什么酒场你都要赔笑，否则，你就孤立了，没有熟人，什么事也办不好，也不会得到提拔。

有一次我到北京办理车辆的事情，本来带着一个红包，办不成就塞给工作人员。结果人家推出来，把事也办了。突然觉得陌生环境，更舒服更自在。呆在小城里，出门就是熟人，每天都要聚会，不去不行，一两次不去就被骂“***清高”，每天喝吐，回家啥也干不成，想写到东西吧，被人背后讽刺“酸文人”。你再有本事，也干不过关系户。于是跳槽到北京，吃了几年苦，现在都理顺了，我唯一的感受，为啥不早点跳出来。

第一，你是一本毕业，男生，我建议你到北京等一线城市找工作，不要靠熟人。

你那个层次的熟人除了让你借宿之外，也帮不了大忙，就不要麻烦别人了。这么多招聘网站，每年的秋招各大企业都到学校里招人。你就简简单单凭面试找工作吧，比什么都靠谱。找不到就继续改进再面试，找到了好工作，也是自己的本事，心里踏实淡定。

第二，你是三本以下的女生，还是建议你回家乡父母身边。

一线城市稍微好点的公司起步价就是一本了。除非你有一技之长，有特殊才能，否则，三本以下的女生，很难找到高薪工作。到一些小私企工作，月薪也就三四千、五六千元，还不够房租钱。如果没有立足的希望，不如回家乡父母身边，择一城终老，岁月静好，也是一种选择。

第三，为什么鼓励男生出来闯荡呢？

因为男生扛压扛事，有责任有义务，买房买车，成家立业。让一个柔弱的女孩子来闯荡，并扎根一线城市，这份苦不是一般的苦。这份罪还是让男生来受吧，因为男子汉顶天立地。如果大学时代就是男女朋友，两个人可以相约闯荡大城市，一起工作，一起打拼，一起供房子，一起养孩子，90%的应届生都是这样过来的。

第四，大城市与小城市，怎么选择？完全取决于你的生活态度和能力。与其他因为关联度不大。

一是你想到大城市，哪怕牺牲你这一代的苦，为下一代和子孙扎根一线城市，就像初始移民一样，让家族定居一线城市呢？还是想到小城市，平平淡淡过一生。你的子女也和你一样，在小城市成长，视野、格局受限呢？

二是你想到大城市来闯荡，有了动机，能不能实行，要靠能力。你觉得你有能力，有学习成长的劲头，你就敢来闯荡。如果你感到HOLD不住大城市的高要求快节奏，那就不要浪费时间。

综上，如果你还想不清楚你的职业规划，也不要紧。你可以先到大城市闯荡几年，如果立足了那就继续奋斗。如果闯荡几年，根本看不到希望，那再回家乡考公务员也是一条退路。

感谢您的邀请！

看您的提问就知道您应该是一直家里条件还不错的，而且您过去的很多事情都是父母已经替你安排好，永远怕您吃亏受罪的那种。

我家有亲戚跟您状况差不多，他当时选择留在父母身边，虽然没有太高的收入，看着一家人在一起也还不错，但是他身上年轻人刚刚初出茅庐的气势却没有了，面对自己人生的难题还是选择交给了父母，透过这件事情感觉人生多经历、多历练是只有好处没坏处，有些经历以后还有机会弥补，有些经历是永远无法弥补的。

小小感悟仅供您参考，去、留本就没有对与错，只有值不值，谢谢！希望您能做出理智的选择！🙏

从题目上看有几个问题需要指出:

一是一般的家庭根本安排又不了什么人去当公务员。公务员考试与录用是根据《公务员法》的规定进行的，违反公务员法的行为无疑是要付法律责任的！可能没人想帮你这么做。

二是公务员考试录用是有一整套程序环节。能够把整个程序环节打通是很难做得到的。如果上面二点你的家人能够做到那真的不去三线城市了！在哪都混得香。

三是公务员待遇。入职公务员的工资待了不会这么低，歺饮行业的服务员都不低二千五了。刚入职的公务员的待遇不会比歺饮行业服务员的待遇低！

能够提出问题活跃头条氛围也好，但现实不存在这情况吧！

《史记》记载的是不是有夸大的成分？我们能相信里面的记载吗？

不敢说有无，历史真相无法确定，而且我们的信仰一直在变化，我们现在以为西正常的事可能以前认为不正常，以前挺正常的事可能现在我们觉得不可思议不可能。但我觉得学历史就是借鉴先人的经验智慧，把他记载的事当真事，看我们遇见类似的事怎么办，做个参考，激发我们的思考能力。一味穷纠

历史真相实在无什么意思

《史记》的记载当然有夸大成份，正象古往今来全世界所有历史文献都有夸大、歪曲、部分不实甚至颠倒黑白的可能性一样。毕竟这些典籍都是由人类撰写的，而目前人类还根本不可能做到“纯客观、全方位、全角度、无遗漏无误解”，这大概只有传说中的上帝或者未来的机械世界控制者能做到。

那么既然史料有问题，还能相信其中的记载吗？这种问法，只能反问回去：不相信史料（以及考古证据），你相信什么？相信现代网红写手的拍脑袋YY吗？

这其实是一个关于“史料学”的基础问题，前辈专业学者和现代研究者早有大量论述，一定范围内也早就达成共识，即：历史研究，就是通过史料来认识和理解历史。历史研究只研究材料所能反映出来的那个历史，材料本身的可信性也要通过材料来判断。材料即使有缺陷，它仍然是我们研究历史的出发点。（孟彦弘先生语）

再说简单点：你要真正想去了解“真实的历史”，那就必须去阅读《史记》这样的基本材料。读完，你可以不相信，可以反驳，可以证明书里的话是***夸大，但证明过程也得遵循学术方法，用文献或考古证据来论述，而不是拍着脑袋喊一句“司马迁不可信他写的一定是***的”就完事，这只能招人笑话。

如果你论证不了《史记》里哪部分是***的，那它就是真的，因为现有条件下你找不到比它"更接近真相"的东西了。

给你摘一段文字，你就可以自己判断出有无夸大成分了。

比如：《史记·卷八·高祖本纪》中记载汉高祖刘邦出生过程，原文如下：

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

很多人不爱看文言文，所以，翻译成白话文大意就是：

在高祖出生之前，刘媪曾在大泽的堤岸上休息小睡，梦见和神交合。当时雷鸣电闪，天色阴暗，太公（刘邦爸爸）前来寻视，就看见一条蛟龙卧在自己媳妇儿身上。不久，自己媳妇儿就有了身孕，孩子就是高祖。

你看，有没有故意夸大的成分？

不过，这种事情在古籍记载中很常见，一般帝王出生，为了显示与众不同，都会用一些这类的小伎俩。

尽信书不如无书。我们常说，不能迷信权威，但很多时候，我们会不自觉的犯这种错误。比如在看史书的时候，特别是一些正史。

永远不要忘记带上自己的脑子，这是我经常告诫自己的话。当然，《史记》中除了这种一看就特别不靠谱的事儿之外，很多对正常***的描述，还是很客观的。

以上。抛砖引玉，希望对你有所帮助。当然，也欢迎来找我探讨，大家共同追求进步~~共勉~~~

当然有，而且还不少。最明显的例子就是那些神话故事，有几个现代人相信周人的祖先是踩了巨人的脚印、秦人的祖先是吃了燕子的卵才有了后来的整个部族？又有谁相信刘邦他妈是和龙交配生下的刘邦？

事实方面不可信的地方也比比皆是，比如“人彘”的那个恐怖故事，以现代医学的手段，截肢手术尚且风险性很高，被截肢者很容易大出血致死，何况四肢都断去，何况是在根本没什么有效止血手段的古代。

各种心理描写更不用提了，太史公是怎么知道上百年的人物心里是怎么想的？这些只能理解为，太史公是道听途说，或者是自己想当然。

还有一种情况是，同样的历史***和历史人物，其他出土文献对此提供了不同的说法。最典型的就是苏秦张仪的故事，《战国纵横家书》说两人不是一个时代；还有汉简《赵正书》称胡亥是正常即位的，以及《清华简》对“烽火戏诸侯”的不同记载。甚至《史记》里不同篇目对同一***的记载，也经常有不同。

不过，尽管有种种缺憾，但这绝不是说，《史记》的记载就都不真实。

太史公本人就是史官出身，在那个资料十分匮乏的时代，他所能接触到的史料典籍，必定远比绝大多数人都多，更不用说他还有多年的旅行经历，实地走访和***访相关人群也使他得到了大量一手二手的资料。他的主要问题，一是个人感情倾向太过明显，二是细节方面没有太分清传言和事实，除此之外并无太多可指摘的地方，尤其是大的时间和***的脉络，算是第一次彻底理清了整个先秦史，单是这件功劳，他的作品和他本人就居功至伟、足以不朽。

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