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  1. 613所是干啥的?
  2. 郑明明化妆品怎么样?
  3. 国内有哪些不常提起,但实际上是巨无霸的企业?
  4. 你了解千古一相管仲的哪些呢?

613所是干啥的?

  中航工业洛阳电光设备研究所(简称613所)隶属于中国航空工业集团公司,坐落在历史文化名城洛阳,是我国唯一的机载火控和光电系统专业研究所,是航空火控系统和光电系统产品重点研制生产单位,设有博士后工作站,拥有博士和硕士招生权。

  该所在火力控制与指挥、核心任务处理和显示瞄准、光电探测与对抗等专业领域具有雄厚的研发能力,承担并完成多个国家重点型号任务,现有员工2000多人,其中各类技术人员1200多人,博士、硕士研究生600多人,科研生产用地460余亩,固定资产50多亿元,年产值30亿元,连续7年人均产值过百万。

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  建所四十多年来,我所秉承“航空报国、强军富民”的宗旨,以“建成国内领先、国际知名的火控与光电系统研发中心,成为世界一流的火控与光电系统供应商。”为企业愿景,打造了独具特色的企业文化,形成了适合优秀人才脱颖而出、人尽其才、才尽其用的人才生态环境。***进取、腾飞中的中航工业光电所正在为祖国军事装备力量的提升、航空工业的腾飞作出更大的贡献

是指中国航空综合技术研究所,主要承担技术基础研究工作,是航空工业标准化技术归口单位,国防科工委、总装备部电子信息基础部标准化研究中心,航空生产力促进中心,航空综合环境重点实验室,航空标准件检测中心、国家二级安全生产培训等机构设在本所,同时是ISO组织航空航天技术委员会的中国归口单位,承担ISO/TC20/SC1秘书处的工作。现有职工460余人,其中高级研究人员112名。配备各类先进的试验、检测、鉴定设备和仪器、仪表1000余台(件),馆藏国内外标准资料30多万项。

郑明明化妆品怎么样?

非常不错,质量很好

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上海郑明明化妆品有限公司成立于1993年02月23日,注册地位于上海市崇明区横沙乡富民支路58号9004室,法定代表人为郑皓明。经营范围包括一般项目:化妆品的销售美容科技专业领域内的技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务市场营销策划,日用百货、仪器仪表的销售,互联网销售(除销售需要许可的商品),从事化妆品的网上零售,以下限分支机构经营:美容美发用品的生产。

国内有哪些不常提起,但实际上是巨无霸的企业?

饮料制造行业,比如哇哈哈,还有世界巨型企业当年风靡全球的江南皮革厂就是一个很少被提起却影响力广泛的行业,但由于经营不善最终导致了最后倒闭的悲剧,这也告诉我很多企业并不是大而不倒的,只有在市场上有很大的需求量影响着名声的企业才能长久存在。

其实国内很多企业特别是国企不是非常巨大,比如说三桶油,中石油,中石化和中海油,哪一个不是巨无霸企业?还有宇宙四大行,中国农业银行,中国建设银行,中国工商银行和中国人民银行!以及中国烟草公司,这个公司如果上市的话,估计会吓死人的!这些巨无霸的国企,为国家带来了巨大的利润和税收,对于国家的发展功不可没!

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谢邀答,其实挺多的,特别是国企和国家控股企业,如四大国有银行:工商银行、农业银行、建设银行、中国银行;通讯行业有:中国移动、中国联通、中国电信;还有就是武器兵工厂,有些名字很少听过,但都是“巨无霸”实力企业。欢迎关注了本人头条号,解更多精彩分享!

作为社会主义国家,其实中国这样的企业是很多的,中国人引以为自豪的航天,航空,高铁,地铁,电网,核电站,核潜艇,***,超级工程建设等等核心技术,都掌握在这些中央制造集团手中,这些企业基本都是国企,不常说,但都是巨无霸,还有中国中车,特别是合并以后,占全球市场近7成的份额,碾压日本欧洲。还有更多的企业,这些企业撑起了中国制造大国的地位。

你了解千古一相管仲的哪些呢?

与老子一样,管仲也算是孔子的同时代人。不过,管仲显然要比孔子大很多,按照时间的推算,孔子出生的时候,管仲已经逝世数年了。如果把管仲与孔子进行比较,更可以看出管仲的不凡了。孔子虽然在《论语》中自夸:“如果谁用我执政,期月而已可也,三年有成。”但事实呢,似乎不像孔子想象得容易。

现代政治的角度可以看出,管仲的才华,除了表现军事和政治之外,还表现在经济、哲学、法律、外交、教育、人才、管理以及道德***等各方面,既有治国平天下的实践经验,也有相关的理论总结。

按照常理来说,这样一个开拓政治局面,影响历史发展,并且导致社会产生巨大变化的人,应该是有崇高的思想地位和历史地位的,但在中国历史上,管仲的地位,似乎远远低于同时代那些怀才不遇的“空谈者”,比如孔孟、老庄等。连司马迁在《史记》中,也只是将管仲列入《管晏列传》,总共只有数百字的篇幅。漫长的中国历史,只有晚清时的***算讲了一句公道话,认为管仲是“中国之最大的政治家”。现在看起来,***的这一说法,一点都不为过。

值得一提的,是孔子对于管仲的评价——在《论语》中,孔子对于管仲的评价有两处,一处是有人问孔子:“管仲俭朴吗?”孔子的问答是:“管子有三归,官事不摄,焉得俭?”意思是管仲将一些市租据为己有,不算俭朴,即不算廉政。另一处是子贡和子路问孔子,对管仲背叛公子纠辅佐齐桓公怎么评价?孔子的回答是:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

意思是:管仲***齐桓公做诸侯霸主,一匡天下,要是没有管仲,我们都会披散头发,张开衣襟,成为蛮人统治下的老百姓了。可以看出,孔子对管仲总体上是肯定的,但同时认为管仲做人还有很大缺失,谈不上一个道德完人。一个有污点的人,是不值得大力提倡的。

管仲为什么会有这样的境遇呢?想来,还是中国传统文化的原因。在我看来,中国文化最大的薄弱之处在于认识。对于事物的认识,在很多时候,总是由于不够深入,理解能力不够而出现偏差。

中华文明一直算是农业文明,在某种程度上,一直有着狭隘而迂腐的成分。比如过于相信个人的自觉,不重视人道,理性意识淡泊,科学精神匮乏,辨伪机制、创新意识以及法制精神薄弱等等。

这当中最大的表现就是孔孟所提倡的“君子之道”更像是空中楼阁,由于缺乏对人性的深入了解,显得虚无缥缈。从现代哲学的角度来说,孔孟的君子之道是建立在“性善”的前提下的,但实际情况呢,人性本来就是无是无非的,谈不上“善”,也谈不上“恶”,它只是复杂多变。儒家的出发点有问题,决定了“君子之道”的整个哲学体系有问题,也决定了那种“君子之道”道德教化治国的方式无法实现。

终其原因,管仲的各种措施在孔子及其儒家的后人来看实在是有点不堪入流,太趋向于利了。比如传说中的管子开设妓院增加财政收入。这也是孔子对他的诟病所在。然而,就历史来说,管仲的政治才华比孔子不知道高出了多少倍。治大国如烹小鲜,掌握火候才是根本,管仲改革把齐国治理的井井有条,国家强盛不止一筹。他应该是最被儒家贬低的千古名相!

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