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1. 三国时孙坚是不是战死在襄阳，究竟是为什么战死的？

三国时孙坚是不是战死在襄阳，究竟是为什么战死的？

孙坚之死，我们先从郭嘉谈起。《三国志·郭嘉传》里有这样一句话：“然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”

这说的是孙策，说他轻率，喜欢单人行动。杀他一个刺客就够了。郭嘉是人不是神，为什么他会有这样的推断，一是了解孙策的性格。更重要的是，郭嘉还了解孙坚，他知道孙策会走上孙坚的老路。孙策和孙坚有着相同性格，他们结局又那么的相似。

翻开《三国志》，孙坚和孙策记在了一起，名为《孙破虏讨逆传》。孙坚的死记得很简单，袁术命孙坚讨伐刘表，刘表派黄祖迎击。孙坚击败黄祖，渡过汉水，包围襄阳。孙坚单身出行巡视岘山，被黄祖的士兵用箭射死。

孙策也是出行打猎，也是被箭射死。如果你要问为什么，这是他们的性格所致，郭嘉为什么能这样预言，说明父子俩单独出行的事例并不是一次两次。孙坚是低层军官出身，他喜欢亲力亲为，喜欢和士兵同甘共苦。这使得他在短期内获得的大量的支持，拉拢了不少人心。

但是，凡事看两面。正是他的这种性格，注定了他的悲剧，就算孙坚不死在襄阳。下一次战役，他还是会独自出行，迟早有一天，他还是会有很大可能以这种方式收尾。

我们把曹操比做苍鹰，把孙坚比做猛虎。在刚开始的时候，孙坚的势头要比曹操发展迅速。可惜，他的性格造成了他的悲剧。

孙坚究竟是不是在襄阳战死的，为了啥事情？

按照三国演义描述，孙坚确实死于襄阳，被箭射身亡。要说为了啥，直接标的就是传国玉玺。汉献帝初平元年（190），各路诸侯响应曹操矫诏，出兵讨伐董卓，孙坚受命担任先锋。在与董卓的交锋中，孙坚打败并斩首骁将华雄（在演义中是关羽温酒斩华雄）。但十七路诸侯各怀心思，孙坚也不例外。董卓听了李儒建议，把汉献帝和洛阳大批百姓强行迁往长安，并放火焚烧洛阳，孙坚首先带兵进入洛阳灭火中，从一枯井中打捞出女尸，并从女尸身

上找到了传国玉玺。于是孙坚找借口辞别诸侯联军，返回江东。袁绍虽没强行阻止，但派人给刘表送信，让刘表拦住孙坚，劫夺玉玺。孙坚在经过荆州刘表地盘时，被刘表伏兵袭击，孙坚虽然突围逃回江东，但从此与刘表结下冤仇。回到江东养精蓄锐一段，孙坚想起与刘表的龌龊，又起兵攻打襄阳。在这次军事行动中，孙坚中计，单骑追赶引诱自己的吕公，在襄阳附近的砚山，被埋伏的***手乱箭射死。当时孙策等儿子们幼小，只好与刘表讲和，用俘获的刘表部将黄祖换回孙坚尸体，退回江东。

从孙坚这段经历看，与孙策最后在山中遇刺十分相似。都是独自一人，都是追踪意义不大的目标，都被箭射身亡。但孙坚留下的玉玺，还是起了大作用，玉玺质押给袁术，借到了三千人马，为孙策纵横江湖，独霸江东奠定了基础。（5:46）

公元191年（初平二年）四月，袁术派孙坚攻打荆州刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳。

刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来，孙坚复与大战。黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击。黄祖部将从竹林间发射暗箭，孙坚中箭身亡。

所以，孙坚是死在襄阳的，死于自己轻敌冒进，后人更感叹于孙坚死于无名小卒手里，死的冤。但战争本就是你死我活，谁能知道自己什么时候死呢？再者，死在孙坚手里的也大有人在。出来混迟早要还的。

孙坚，富春人士，今杭州市富阳区龙门镇人，是三国东吴帝孙权的父亲，与长子孙策共同开创了江东基业，乃一代枭雄，东汉末年著名将领和地方军伐。

早年间，孙坚参与了十八路诸侯讨伐窃国大贼董卓的军事行动，其所部是唯一一支数次孤军奋战，与董卓军队进行正面交锋且取得大胜，收复洛阳的军队，让藐视天下的董卓如芒在背，率部下仓皇西窜。

但群雄却各怀鬼胎，故意按兵不动，即使孙坚再勇不可挡，也难以挽回分裂的讨董联盟，一个偶然的机会，孙坚获得到了汉王朝的传国玉玺，就潜匿不言，遂引兵退阵，经略江东。

公元191年，孙坚率部征讨荆州，攻打刘表，黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳，刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。

黄祖带兵归来，孙坚复与大战，黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击，途经竹林间，黄祖埋伏的部下发射暗箭，孙坚不幸中箭身亡，一代将星就此陨落。

据称，孙坚是春秋时期军事家孙武的后裔，关东众雄中唯一被董卓忌惮的人物，曾参与讨伐黄巾军的战役，因战功被拜为长沙太守，吴国的奠基人。

综上，孙坚，是被黄祖部下施放暗箭所杀，死于襄阳战役，具体陨落在岘山之中。

本文由“国平军史”发布。

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