大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于爱国汽车品牌活动总结的问题,于是小编就整理了4个相关介绍爱国汽车品牌活动总结的解答,让我们一起看看吧。
这要看具体的题目或话题是什么。如果是材料作文,需要给我材料,我才能帮你审题,否则有可能跑题。如果是话题作文,话题就是“爱国”二字,那最好找到一个新颖、深刻的观点,否则只能流于俗套:如果贵省按四类判分,就只能是二类文;如果按五类判分,就只能是三类文;如果是分成基础等级和发展等级,那基础等级就只能是二类,发展等级要想得高分就只能依靠素材或文***了。按我的联想五视法的构思体系,可以得出以下思路: ***法:类——爱国行为是民族国家意识的自省与觉悟,与人类文明相伴相生。如果你了解中外历史,可以列出很多历史人物,比较各个时代的爱国观,最后总结出一点,爱国主义精神是人类文明进步的标志之一。 因——爱国不当出自盲目的虚荣心,而当出自对家国天下的关怀。有的人爱国就知道瞎攀比,凡自己国家好的地方就引以为豪,趾高气扬,凡自己国家不好的地方就视而不见,置若罔闻。这样的爱国是***爱国。一个真正的爱国者是会直面国家的困厄并竭力解决它的。 法——爱国更重要的是爱祖国文化,文化归属感才是建立国家认同、维系民族意识最根本的力量。 果——爱国心可以使平凡生活中的平凡你我变得崇高。可以写国家遭遇大事时那些普通人的故事。 逆视法:爱国也要理性。生活中经常有一些非理***国的行为,演变得极端一点就变成了“愤青”。这些人往往于国家无益,虽有爱国之名,却无利国之实。 侧视法:不写国人,而写外国人对中国人的看法。只有热爱自己的国家,不崇洋***,与外国人进行平等交流,外国人才真正瞧得起你。 俯视法:有人说应当弘扬爱国主义,有人说爱国主义发展过度会走向民族主义、大国沙文主义。我们跳出争论,其实每一个爱国者都是值得尊敬的,因为他的行为体现了人类最本真的社会情感,无论是否过度。 缩视法:周洋应不应该“先谢国家”?我认为无所谓,周洋报答父母的话更显本真。至近之人,不知孝养,无父无母,何谈报国?
这句话是:位卑未敢忘忧国。
出自陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
“位卑未敢忘忧国”,同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任,它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神
川军精神是以爱国主义为核心的伟大民族精神,是一种镌刻忠诚、信念坚定的时代精神;是一种不畏艰难,一往无前的奉献精神。
在利益得失面前经得住诱惑;在艰难困苦面前,经得住考验;在时代变化前,经得住挑战。始终把“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”当做自身努力的目标。
出自南宋陆游的《病起书怀》
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
赏析
诗是淳熙三年(1176)诗人被免去参议官后写下的。诗人落职之后,移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天。这首诗从衰病起笔,以挑灯夜读《出师表》结束,所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句犹如漫漫长夜中的一盏心灯,不但使诗歌思想生辉,而且令这首七律警策精粹、灵光独具,艺术境界拔人一筹。
本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。诗人被免去参议官后之后,移居成都城西南的浣花村,一病就是二十多天,病愈后写了此诗,共二首,这里选的是第一首。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言,这个和病起抒怀一样。
“位卑未敢忘忧国”,同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”意思相近,虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任,它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神,揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈,只要立足自身的岗位辛勤工作了,多奉献,不添乱,就是爱国,就是忧国。热爱祖国有不同表现,创造物质财富、精神财富,捍卫民族尊严,为国争得荣誉,维护祖国统一,发扬民族美德,等等,都值得赞美
到此,以上就是小编对于爱国汽车品牌活动总结的问题就介绍到这了,希望介绍关于爱国汽车品牌活动总结的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.23xqt.com/post/61994.html