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1. 山西炕围画历史悠久，很多画面寓意不同，有什么讲究？

山西炕围画历史悠久，很多画面寓意不同，有什么讲究？

谢邀！山西炕围画，民间叫炕壁则，历史确实悠久，名不虚传，入选国家非物质文化遗产当之无愧。

我是六十年代生人，也是美术爱好者。限于当时生活条件，我从小就享受过有炕围画的生活，也曾参与为老百姓画过炕围画。

记得我的老师给我讲过炕围画的话题：

一是炕围画在家里的重要性。可以说是家里的灵魂。我们山西老传统就是客以炕为主，席地而座。能座在炕上的为重要贵宾。比座在家里桌子上的重要。所以炕围画的重要性一目了然。

二是炕围画产生和内容。炕围画产生很早，即人类有了炕，就有炕围画了，炕围画伴随时代变迁而变迁，产生而产生，发展而发展，消亡而消亡。

而炕围画产生于什么时候呢？据老师讲：炕围画属于漆画的范畴，漆画的颜色以黑、黄、红为主颜色，而底色以黑颜色是为最早，因为黑色是汉代的主色调，可以这样说，我国炕围画最早可追溯到汉代，甚至更远。

炕围画主要有两部分组成：即上半部分叫围则，占整体部分的很小部分，下半部叫池则，占主体部分。也就是画的主要部分。其画的内容丰富多彩，非常讲究。主要看房间主人是谁，即看年龄、身份、性别谁来确定画的内容。如家里的主人是老人，即画万寿图或富贵图（画一些不老松，长寿桃，长寿老人，丹顶鹤等表示）；如家里住的女人，即画牡丹图表示；如家里是住的儿童，即画童子图或吉善图，内容有司马光砸缸，吉庆有餘图，善画扇（寓意），吉画戟（寓意），庆画罄（寓意），餘就画鱼（寓意）……如果家里的主人是文人墨客，就画一些“岁寒三友”或梅、兰、竹、菊；如果是普通老百姓就画耕读图（精耕细作），年寿丰登图（年年丰收）表示等等。

记得就这些，与大家探讨。

山西炕围画，也叫作墙围画，大约起源于北宋时期，具有浓郁的民俗风格。二十世纪70年代、80年代，是炕围画的鼎盛时期。

炕围画，是从壁画发展而来，成为民间百姓的一项通俗艺术。

山西地处华北北部，冬季气候寒冷，以前家家户户都有火炕来取暖。为了美化和防止土墙蹭脏衣物，人们普遍用炕围画来装饰墙壁。

1985年，在山西原平城中村班村发掘出一个北宋墓葬。古墓葬内室的壁画，类似现代的炕围画。墓葬内室就像人世间的卧室，建有土炕，四周有画围子和画空子。用数道平行的墨线和一道三包水墨云边为界限。其中有一幅画是《郭巨埋儿》。

清朝时期，因为北方蒙古部落统一到中国内部，欧洲乃至俄罗斯经济开始发达，晋商开始发展起来，再次形成了著名的陆上丝绸之路，其实还是砖茶之路。

晋商的富裕，带来了精神审美的需求，与商俗文化的结合，就形成了炕围画的文化传统。

我们小时候家里的炕围子贴着连环画卷，还用清漆刷成漆面，不易脏了，也不会被孩子小手撕掉。平常也好打理，奶奶用抹布一擦就干净了。我记得家里贴的是桃园三结义，另一个家贴的是头悬梁锥刺股，过去家里只有煤油灯，晚上父母親劳动回来坐在炕上给我们讲故事。我们家孩子多教育我们要刻苦学习，人要讲诚信讲义气，要有志气，長大才有出息。我感觉家里贴墙围既美观又清洁，还充满文化气息，也是教育孩子的好教材。各家爱好不同，贴的内容也不同，这个情况在我们老家汾阳很普遍。也是一种文化传承吧！

我们山西的炕围画是壁画、建筑彩绘、年画的合体。像晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区都有这样的文化存在。原平和代县的炕围画是最为著的。　

山西晋北带是高寒地带，农村中家家户户都有火炕来取暖御寒。炕上的墙面经常脱落起皮、经常蹭脏衣服还有被褥。后来人们就用刷墙的白土，加上胶水在墙上涂了大约有二尺高的"围子"。后来为了增加美感人们就用黑线条在边上修饰，或者画上几枝黑色的花。这就是围画的雏形。

在之后就开始用颜料做底，***用色彩画花，再用桐油涂罩。这样既鲜艳亮豁，又坚固耐久。要是脏了，用湿布子擦一擦，就又光亮如新。就这样，炕围画开始在民间流行起来了。及至今日，随着农村生活水平的提高，炕围画现在以华彩的丽姿，遍及千家万户。　

炕围画的高度一般是二尺左右，现在由于房子建的高大宽敞了，炕围画的高度也在增高。　炕围画的底色地域不同。宁武、五寨一带一般用红棕色，原平、代县一带深浅绿色。　有的是花鸟画，这是深受人们喜爱的内容，常画的有：牡丹富丽、孔雀开屏、荷花娇艳等可谓是花团锦簇。还有的是风景画，一般多是各地的名胜，像北京的颐和园、北海的白塔、杭州的西湖、苏州的园林、桂林的山水都是好的围画内容。

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