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历史上有名的史官有司马迁,班固等。
司马迁(约前145~前90年),卒于公元前90年,55岁终。字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,汉武帝时任郎中、太史令、中书令,所著《史记》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”司马迁是西汉夏阳龙门人。所以司马迁自称“迁生龙门”。
谢谢悟空的邀请,又是一个非热门问题!
如果你是北方人,无疑对“炕”不陌生,北方广大地区农村都是以睡炕为主,近年来床才逐渐多了。由于炕都是紧挨着墙壁来盘,所以人在炕上难免会碰到墙,如果墙皮脱落或是沾到衣服上还是很讨厌的,于是一种实用性的艺术萌芽诞生了,这就是炕围画,又称炕围子,就是在炕的几面墙上画上宽度约二尺的画,初时期简单实用,后来随着艺人匠人不断参与其中,遂成为一门艺术。
炕围画以山西原平、代县等地最具代表性,已经成为了一种集壁画、年画、建筑彩绘为一体的艺术,兼具实用和审美功能。炕围画一般分灶头画和炕围画两部分,这两部分相连,但略有不同。炕围画在形式上由花边和画空子组成。
炕围画的内容多种多样,传统上有人物、花鸟、寓意吉祥的小动物、山水、历史传说、民间故事、戏曲戏剧等,像红楼梦和西厢记里很多人物经常上画。现在炕围画又有了新的内容,有了英雄模范、领袖人物,山水里面也有了火车汽车高楼等,建筑里也经常出现天安门和人民大会堂等标志性建筑。
我们小时候家里的炕围子贴着连环画卷,还用清漆刷成漆面,不易脏了,也不会被孩子小手撕掉。平常也好打理,奶奶用抹布一擦就干净了。我记得家里贴的是桃园三结义,另一个家贴的是头悬梁锥刺股,过去家里只有煤油灯,晚上父母親劳动回来坐在炕上给我们讲故事。我们家孩子多教育我们要刻苦学习,人要讲诚信讲义气,要有志气,長大才有出息。我感觉家里贴墙围既美观又清洁,还充满文化气息,也是教育孩子的好教材。各家爱好不同,贴的内容也不同,这个情况在我们老家汾阳很普遍。也是一种文化传承吧!
谢邀!山西炕围画,民间叫炕壁则,历史确实悠久,名不虚传,入选国家非物质文化遗产当之无愧。
我是六十年代生人,也是美术爱好者。限于当时生活条件,我从小就享受过有炕围画的生活,也曾参与为老百姓画过炕围画。
记得我的老师给我讲过炕围画的话题:
一是炕围画在家里的重要性。可以说是家里的灵魂。我们山西老传统就是客以炕为主,席地而座。能座在炕上的为重要贵宾。比座在家里桌子上的重要。所以炕围画的重要性一目了然。
二是炕围画产生和内容。炕围画产生很早,即人类有了炕,就有炕围画了,炕围画伴随时代变迁而变迁,产生而产生,发展而发展,消亡而消亡。
而炕围画产生于什么时候呢?据老师讲:炕围画属于漆画的范畴,漆画的颜色以黑、黄、红为主颜色,而底色以黑颜色是为最早,因为黑色是汉代的主色调,可以这样说,我国炕围画最早可追溯到汉代,甚至更远。
炕围画主要有两部分组成:即上半部分叫围则,占整体部分的很小部分,下半部叫池则,占主体部分。也就是画的主要部分。其画的内容丰富多彩,非常讲究。主要看房间主人是谁,即看年龄、身份、性别谁来确定画的内容。如家里的主人是老人,即画万寿图或富贵图(画一些不老松,长寿桃,长寿老人,丹顶鹤等表示);如家里住的女人,即画牡丹图表示;如家里是住的儿童,即画童子图或吉善图,内容有司马光砸缸,吉庆有餘图,善画扇(寓意),吉画戟(寓意),庆画罄(寓意),餘就画鱼(寓意)……如果家里的主人是文人墨客,就画一些“岁寒三友”或梅、兰、竹、菊;如果是普通老百姓就画耕读图(精耕细作),年寿丰登图(年年丰收)表示等等。
记得就这些,与大家探讨。
说起“炕”也许只有生活在北方农村的小伙伴才了解,和炕有关的一些文化也具有一定的地方特色。
山西地处黄土高原,在过去,寒冬腊月时便靠传统火炕取暖御寒。为了不让墙面蹭脏被褥,人们用刷墙的白土与胶水混合,在火炕上方二尺左右的墙上涂一圈。
后人又以保证实用性为基础加上了一些简单的线条和图案,这就是炕围画的雏形。随着民间木版画的流行和画匠们技术的不断精进,炕围画这一艺术形式也日渐走向成熟。
炕围画的内容主要包括人物、花鸟、山水、风景等,表现手法也丰富多种,如工笔、水墨、木版年画等。除了这些主体部分,边道和画空(也称“池子”)更是为炕围画画龙点睛、锦上添花,使得炕围画的底色醒目,形制多样,极具观赏性,深受人们喜爱。
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1、黔江·云上村,位于重庆黔江区沙坝乡三台村3组***洞 ,近龙咀岩。云上村位于素有“盖上冰城,坝脚南国”之称的三塘盖,距黔江城区30公里。它临悬崖而建,利用本地丰富的山泉水***打造出小桥流水的意境,其全石建筑的设计独具一格,灰色的石头外墙与山色融为一体,质朴低调得像是自然的产物。
云上村一面靠山,三面环崖,沿崖的地方搭建了户外平台,可以登高跳远。在云海中,一座座青黛色的山峰,恰似飘在海面上的仙岛,等到云海散去,武陵山、八面山、灰千等千米以上的高山全都尽收眼底,异常壮观。
2、北碚.缙云小住,位于重庆市北碚区缙云山村韩舍山庄西30米缙云小住是一家由土屋改造的文艺民宿,自打造以来,便在重庆有较高知名度。小住藏于缙云山中,前身是一个有着50年历史的破旧土房,青山黛瓦,石板台阶,木质风格,在户外空间的处理上,尽量借助坡地地形最大限度地接触自然,保留了原生的美感,又有现代化的工整感,颇受年轻人的青睐。
3、永川·桃花源,位于重庆市永川黄瓜山白岩槽卫星湖,在永川区的黄瓜山深处,藏着一个“桃花源”, 桃花源内分布着众多园林式建筑群落,具有浓郁的民俗风格。在这里,你可以在川东民居风格的四合院静品茶茗,坐观山景,还可以登峰极远,赏云海缥缈,夜幕降临,还能伴着满天繁星和鸟鸣水声入梦,倒应了那句“虽由人作,宛自天开”,悠然自在。
4、万盛·青山小隐,位于万盛青山湖·尚古村落景区内。青山小隐民宿坐落在生态古朴的尚古村落里,四周香樟树包围,精心雕刻而成的桌椅、精致的摆件、实用的书架……悠闲的味道弥漫在青山小隐的每个角落。在青山小隐里,每天伴着鸟语花香醒来,枕着星空明月入眠,有一种很淳朴的幸福感。在这里,也能找到家的归属感。
5、城口·龙洞湾,位于城口县东安镇兴田村,龙洞湾巴渝民宿位于城口县东安镇兴田村,由日月、春隆、夏遨、秋赋、冬寿五栋民宿组成,民宿取名来自古人用二十八星宿所标识的对象。建筑风格取自当地传统的走马转角楼,夯土墙,内部空间保留了诸如火塘等当地特色。
这里土地平旷,屋舍俨然、阡陌交通、鸡犬相闻,古色古香的民宿充满着文艺气息。客楼坚持“原乡原俗原貌”理念,外墙***用夯土结构,室内按照家庭起居规划设计,同时按照酒店客房接待功能标准布局。从外面看,就是村民的古宅,木门、木窗、阁楼、石头院十分完整;迈进室内,电视、WIFI、卫浴设施、餐厅等配套功能一应俱全。站上阁楼,钟灵毓秀的亢谷自然风光、灵动的亢河尽收眼底。
以上这些民宿看得见山、望得见水、记得住那份乡愁,入住其中,将世间的一切纷繁杂扰都抛诸脑后,只有来自山野的空灵和宁静的自我。寻一闲散时日,穿越城郊的烟火气息,去看“蝉鸣林逾静,鸟鸣山更幽”的静谧安逸,去感受三两好友,“浅酌一杯酒,缓弹数弄琴”的谈笑风生。
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