汽车品牌发源地不是日本,汽车品牌发源地不是日本吗

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1. 为什么有的日本人会说日本的发源地在云南？

为什么有的日本人会说日本的发源地在云南？

我前段时间看了一篇日本人来自四川凉山彝族的文章，有几个日本学者去凉山考察研究，发现凉山彝族人能听懂日本人得对话，令日本人很惊奇，所以他们得出日本人的祖先来自凉山彝族。

日本人的祖先的确来自于大陆，但究竟是哪里至今众说纷纭，而云南被视作日本人的起源地的说法，是近年来被日本主流所接纳的说法。

目前，在日本所发现的最早的确切古人类化石，距今约3万年，至今也没有发现比此更加古老的人类化石在日本列岛发现，所以可以基本确定，日本并非古人类的起源地，远古时代，日本列岛上居住的古人类，都是从海外迁移到日本列岛的。

数千年里，不断有来自海外的移民进入日本列岛，而移民大致上就是黄皮肤的蒙古人种，比如西伯利亚与东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江中下游的吴越人还有中原的***与半岛居民等等，这些人逐渐融合形成了日本人。

1***9年，日本大阪教育大学的著名人类学教授鸟越宪三郎，率先发表了“日本人的发源地在中国云南省”的文章。

1984年，鸟越宪三郎正式对外宣布：对被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数族群进行了实地考察，发现所有的婴儿的臀部均有胎斑，鸟越宪三郎教授强调，日本人在体质上所具有的胎斑渊源，其实是云南，这是一个旁证，证实这个地方是日本人的起源地。

1988年，日本电视工作者同盟抵达云南，专门拍摄《日本人的起源》。

此后，日本的学者们又将推论由“倭人起源于云南”，进一步演绎成了“倭人的祖先是云南的少数族群”，其范围与核心基本确定为云南的彝族、哈尼族与傣族等说法。

鸟越宪三郎等日本学者抵达云南实地考察之后，发现彝族的支系撒尼人的火把节，与日本的盂兰盆节极其类似，而在日本的纪伊半岛，也在同一天举行传统的火把节，在传统观念之中，日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中华文化在日本展现最集中的地方之一。

哈尼族与日本人，都有相似的“万物有灵”观念，尤其是在哈尼族诸神祗之中，最高之神叫做“阿匹梅烟”，不仅是女性，而且也是太阳之神，这与日本神话之中的天照大神，是一致的，日本人崇拜谷神，奉樱花为日本的象征，而哈尼族也有相似的风俗，将樱桃花视作神花，哈尼族的穿木屐等习惯，也与日本人酷似。

鸟越宪三郎等日本学者，对于云南以及泰国等国的诸多族裔居住地区，都进行了实地考察，结果发现所有的婴儿的臀部都有明显的胎斑。所谓胎斑，指的是婴儿臀部与腰部、背部、肩膀等皮肤上出现的青色斑纹，主要原因是真皮上有黑色素细胞，胎斑会随着年龄增长而消失，而这一明显特征，在日本尤其是西日本，也极其普遍。

日本人的发源地在何处？这个问题一直困扰着日本学界，在浩瀚的历史长河中早已难寻真迹。但不可否认的是，日本先民是在某个历史期由岛外迁移而来。

长期以来，关于日本人起源问题，学界一直是众说纷纭。但不论哪方观点，都有一个共通点，那就是跟我国都有千丝万缕之联系，甚至有人当课题来研究。

关于“徐福东渡”的故事，很多人都耳熟能详。日本有不少关于徐福的文献记载和文化遗迹，每年也有纪念活动。但徐福是否真正渡到日本，还有待考证。

关于日本人的祖先来源，还有一种板块移动学说。学界有人提出，日本列岛曾和我国陆地相连，在未分离之前，中原人可能通过***活动迁徙到日本列岛。

这种说法只是一个猜测，目前并没有相关证据来支持。在众多的日本人起源说法中，最为流行的是日本教授提出的“日本人发源地在中国云南省”的说法。

在41年前的1***9年，日本大阪教育大学的人类学教授鸟越宪三郎，提出了一个大胆的***说，他认为日本列岛兴起于中国云南，这一***说风靡整个八十年代。

为验证鸟越教授的说法，一批日本学者在三年后来到滇南进行考察，这里面就包括***说的提出者鸟越本人。这批学者从西双版纳一直考察到泰国山岳地带。

两年后的1984年，鸟越对外宣布了他的考察成果。他发现这一地区的所有婴儿臀部都长有胎斑，这与日本人在体质上有共通性，这被算作***说的一个旁证。

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